toda visión de la realidad pasara por la visualización de un cuerpo y
su imagen, se llama y se llamara a mi modo la tiranía de la imagen, los
medios televisivos y los virtuales solo saben reducir los hechos y la
vida de los sujetos a un suspiro a 5 segundos puestos en pantalla, se
aísla la historicidad de las familias, las instituciones y los
individuos, el cuerpo esta encerrado en una representación llamada
pantalla reduccionista. El verlo todo es mas importante que escuchar y
armar historias que contengan la génesis y la estructura de los hechos,
un comienzo un desarrollo y un fin, el poder de la imagen es tal que se
permite extraer solo un párrafo de una inmensa historia con el
agravante pretendido de ser la única verdad, la gran verdad.
Los medios quieren sacralizar, intentan y muchas veces lo logran
movilizar y emocionar al televidente, pero no desean que los sujetos
razonen y articulen, son una maquina de hacer que los individuos tomen
historias prestadas, para ser vividas como propias. La frase popular
dice: “que una imagen vale mas que mil palabras” es decir en esa
representación esta el cuerpo todo jugado y puesto a decir, lo corpóreo
se mueve en lo social bajo las siguientes categorías: cuerpo
publicitario, anoréxico, bulímico, histérico, siliconado, medico
(biológico), como los grandes ítems corporales luego hay sub.-grupos
como los cuerpos depresivos, abandonados, disociados, viriloides
(masculinizados), escindidos, castrados (piercing), tatuados (marcas de
por vida del otro parental y cultural) y vigorexicos ( de los
gimnasios), todos ellos muestran y denuncian las marcas del amor y del
odio del otro fundamental, el desparpajo de una moda histérica que
muestra para ocultar, ocultando una sexualidad reprimida que conoce de
goces pero no de placeres, que consume millones de pastillas de viagra
por una supuesta disfunción eréctil, tapando desde lo implícito lo
problemático del encuentro del sujeto con el deseo, la caída del deseo
y el no poder sostenerlo con su pareja. Las personas en plena
postmodernidad y comienzo de siglo se vinculan desde el facilismo, “el
tome ya”, “el dame dos”. Los vínculos son el resultado de la apertura
del paquete de papas fritas, te abro te como y te desecho, los cuerpos
son tomados de esa forma, se regalan para los cumpleaños (damas de
compañía), trabajadoras sexuales y streapers , la consigna es tómalo,
págalo y úsalo, total le piden un remis y lo mandan a la casa.
Hay un canibalismo del cuerpo, en donde no hay lugar para ver al ser,
resulta mas importante parecer que ser, la imagen lo manda todo, hay
novios de cabotaje y se puede alquilar un avión para hacer el amor en
el aire, en una rápida mirada todo estaría a la mano, pero nada alcanza
para saciar la soledad que generan las grandes ciudades. Siempre se
debe pensar en lo opuesto, a las grandes multitudes, los ruidos de la
urbe, el brillo falico del poder el dinero lo tecno virtual, los
servicios a la mano, las metrópolis se enfrentan al otro desconocido a
la soledad, debido a estas conductas psicosociales el psicoanálisis
encuentra una respuesta, es la ciencia de la desconfianza que es la
teoría freudiana nunca se debe creer a primera vista y siempre se debe
analizar lo opuesto, desconfía que acertaras puede ser el lema de un
psicoanalista.
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